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潮汕媳妇学起来!教你如何“拜”潮汕各路“神明”

来源:南方网 2015年07月30日 09:46:02 责任编辑:吴雨青 人气:

下面介绍一个潮汕媳妇一年要面对的各路神明和先祖:

除夕中午拜阿婆

晚上拜公嫲

正月初一拜公嫲

正月初二拜公嫲,

正月初四神落天初三晚要提前拜神明,

初四拜外面的神明,求佛祖签,问岁君壮福,请符头,

正月初五拜五谷母拜财神,

初七煮七色菜,

初九天公生贴符头,吓神明,

十五元宵拜公嫲拜神明拜天公拜阿婆,

十六十七十八营老爷。

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二月初一拜神明,

二月十五日,“太上老君生”。

二月十九日,娘生,拜观音。

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三月初一拜神明,

三月初三佛祖生,

三月初六清明拜公嫲上坟,

三月初九 桥头嫲生,

三月十五拜神明,

三月十九太阳公生,

三月二九伯爷公生。

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四月初一拜神明,

四月初八佛祖生,

四月十五拜神明,

四月十八 注生娘生。

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五月初一拜神明,

五月初五五月节拜公嫲,

五月十三关爷生,

五月十五拜神明,

五月尾拜阿婆过六月。

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六月初一拜神明,

六月初六嫲生,

六月十五五谷母生,

六月廿四招财爷生,

六月三十拜神明。

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七月初一开姑门拜祖师公拜众公嫲,

七月初七阿婆生,

七月十五拜公嫲拜家里神明施姑,

七月二十四灶公生,

七月二十九关姑门拜祖师公拜众公嫲。

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八月初一拜神明,

八月十四提前拜家里神明,

八月十五拜月娘拜公嫲。

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九月初一拜神明,

九月初九重阳节,

九月十五拜神明,

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十月初一拜神明,

十月十五拜神明,

十月尾谢神,

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十一月初一拜神明,

十一月十五拜神明,

冬至拜公嫲拜阿婆,

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十二月初一拜神明,

十二月十五拜神明,

十二月二十三神上天。

“拜老爷”除了烧香烧冥纸外,也有“问杯”形式。拿两片由竹头或木头制成的杯,祈祷后摔到地上。如果两片都成反面,便是“笑杯”;如果两面都成正面,则是“稳杯”,都不吉;如果一正一反,则为“圣杯”,是吉兆,预示着祈告内容可以实现。这种形式也用于跟神的对话,圣杯则表示神灵同意你的请求,反之,则不同意你的请求。

为何潮汕人会信奉如此众多的神明呢?

潮汕人爱烧香信佛,但能让潮汕人真正膜拜的是祖先,崇尚的是心中的神明。据史书记载,自古以来黄炎子孙就有祭祀的习俗,潮汕人只是把它保留而且改进了而已,祭祀祖先是一种感恩的表现,而拜神明也是如此,在潮汕,所谓的神明就是对人类做出大贡献的人物,所祀之神都是在当地曾做出贡献的有功之士。

一提起潮汕人就知道他们喜欢拜神,认为潮汕人非常迷信,其实,这是不了解潮汕的人文习俗。西方人信的是耶稣,潮汕人信的是神明;西方人要做礼拜,潮汕人要过节,西方人要忏悔,潮汕人要祈福,目的都是在心中追求一种信仰,树立人的自我信心。


一到游神吉日,各乡村举乡一齐出动,操办祭品和游神节目,有的村庄会先贴告示,告明游神路线,然后求签择吉辰抬神出庙到乡村街巷巡行,称为游神,俗称“营老爷”。游神方式各乡各有特色,最普遍的是以带梢叶的青竹竿挂灯笼为前导,灯笼上书写有“合乡平安”、“五谷丰登”等字样。马头锣开路,后面依次是虎头牌、高灯彩旗、彩标、花灯、涂戏、潮州大锣鼓乐队,最后是安有诸神塑像的老爷轿。

一路上边游行、边表演、边放鞭炮,每过一重“栅门”,便燃放企脚铳。每次游神,还举行演戏、烧烟花朵等游乐活动。几乎所有亲戚朋友都一齐来看“老热”,整个乡村洋溢着喜庆欢乐的氛围。

在澄海各乡镇,正月初九当地村民时兴游神(潮汕话营老爷)。抬着老爷环绕村里走三圈,所到之处村民的燃放鞭炮,摆贡品迎接老爷到来。最后,游神高潮为“老爷走安”,即由几名壮丁抬着老爷迅猛异常冲进寺庙,越快越好,图的是兴旺发达,百姓平安,事事顺意。

农历十二月廿四日“送神”,老百姓想当然各路神仙上天庭述职,正月初四“神落天”,是述职完毕又回来就职。乡民们让神出来巡行,目的是提醒他们尽职护乡保平安!这样,从正月初五到二月十四日樟林营“火神爷”,是潮汕大地热热闹闹的“游神正月”时段。

历史原因:

自秦汉中原人迁入潮汕地区,自应有祭神习俗的存在,经过漫长岁月的传承和变异,与中原多神民俗融合到一处,形成具有鲜明的地方色彩和浓郁的潮汕风情;立偶像建庙宇供人祭祀,促进了潮汕地区多神崇拜。

自然原因:

潮汕地少人多,台风频发,怒时横扫一切的大海,民众自然蕴生恐惧心理,在这样的自然条件下,渔民要出海捕鱼,农民要种地丰收,势必会企求神灵保佑。神明在周围存在着一种超越自然的神秘力量,它主宰着人们的一切,只有用膜拜祈祷的仪式,才能使神存在于冥冥之中的神力为他们消灾降福。