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多彩的英歌舞后棚文化

来源:汕头特区晚报 2014年08月01日 15:12:37 责任编辑:吴雨青 人气:

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潮汕英歌舞有前棚和后棚,前棚舞者画脸谱,戴武士巾,手执双槌扣击起舞,舞姿与套式变幻多姿,刚劲雄浑,英姿矫健。而英歌舞后棚有一项项的表演,节目多彩,或行进表演,或由前棚舞者扣出一个圆圈,在圈内表演。后棚的节目有以下特色:

傩文化遗存:英歌舞起源于傩文化,后棚里的仙公仙母都戴面具,这是傩文化明显的印记,因为傩便是戴着面壳跳神。有的仙公仙母还装上柴脚,手摇葵扇,互相拍打戏谑,引得观者捧腹大笑。

反映时代色彩:随着社会发展,英歌后棚也加进一些反映时代的节目。清朝末年就有打鸟记、拍布马,节目里有一扮贪官的遭举义者拍打,这里既有精湛的武术表演,也寓意反对贪腐。在抗日战争时期还有宣传抗日的节目。在抗美援朝时,笔者曾在“志愿投军”中扮演投军者, 记得唱词有“有幸投军步飞飞,锐志凛烈挺胸威。可恨美帝逞霸道,侵人国土行非为”,接着便唱为伸张正义而参军。

英歌后棚表演有潮剧戏曲选段或折子戏, 保留的传统折子戏是《桃花过渡》,这个节目有时也插科打诨,如我们乡里的英歌后棚里,缀兄饰演渡伯,他插入“十三月天顶营雷公,雷公雷妈展威风。碣石有灵佛祖令,贵屿显赫双忠公”,亦庄亦谐。

反映底层人民生活的,如《车夫自叹》,节目里的车夫自叹:“把将车儿来拖上,受此苦楚实是凄凉。”可见一斑。还有《双生盲》、《癞哥剥壳》,均是唱出底层人的辛酸,故易引起共鸣。

反映农耕社会的如《牵猪仙》,在农耕社会里除了种植农作物外,也发展六畜饲养业,其时几乎家家户户都养猪,牵猪仙是猪繁殖的保证。

反映海洋文化的则有《双摇橹》,潮汕是三山六海一分地,潮汕人民世代也向大海索取财富。不仅男儿下海,女子也在船上操作。《双摇橹》里演的是一对摇橹姐妹双手各执竹板与前来寻衅者巧妙周旋,使对方阴谋不能得逞。

正因为英歌舞后棚有时代色彩和贴近人民群众的丰富文化内涵及活跃的艺术表现手法, 长期以来受观众的欢迎。改革开放初期笔者见过棉城的“凤鸣高岗”英歌班有英歌舞后棚表演,可惜的是如今人们追求简便,只注重英歌舞前棚的传承。其实正确反映英歌舞应当前后棚都传承,对后棚节目进行推陈出新,尽力保留健康节目。